Thank you for your visiting !! This is written to cheer every women.
I give a welcome to men, too. It's my pleasure, If you enjoy it.
女が鬱ぎ込んでいたり、怒ってばかりいたら、男も子供もUNHAPPY。
女がHAPPYなら、きっと、周りもHAPPYになれるの仮説をもとに、女性に捧ぐ、
�爐�んな力アップ�甕�援ブログ。
恋愛からシリアスなものまで、幅広く取り上げていきます！
私たちの社会で起こっている事はとても複雑で、真実を見極めることは至難の業。
そのため、「…らしい」、「…と言われている」等といった表現を多用しています。
読みづらさを感じる方、お許しください。
I give a welcome to men, too. It's my pleasure, If you enjoy it.
女が鬱ぎ込んでいたり、怒ってばかりいたら、男も子供もUNHAPPY。
女がHAPPYなら、きっと、周りもHAPPYになれるの仮説をもとに、女性に捧ぐ、
�爐�んな力アップ�甕�援ブログ。
恋愛からシリアスなものまで、幅広く取り上げていきます！
私たちの社会で起こっている事はとても複雑で、真実を見極めることは至難の業。
そのため、「…らしい」、「…と言われている」等といった表現を多用しています。
読みづらさを感じる方、お許しください。
数年前、フランスで公立学校での宗教的影響を禁じ、中立の教育環境を確立するとして宗教を象徴するものを身につけての登校が禁じられ、物議を醸しました。
報道されたのは、イスラム教の女性が被るヴェール（ヘジャブ）に関してのもの。 なんでも、予言者ムハンマドは「女性の大切の所を隠しなさい」と言ったとか言わないとか、後の聖職者会議で、それは髪の毛だということに決まり、1970年代にレバノンでムササドルによって導入されたと言われています。 フランスが“フランス”であるのは政教分離によるところが大きいという見方もあります。 先の法律は特定の宗教に対するものではないとしています（???）。 もし、後人の解釈によりヘジャブを被る習慣ができたのであったなら、何故それほど女性達が拘るのか、なかなか理解できないところです。
東京で公開中の映画（公式サイト）にイラン政府より各国へ公開を自粛要請があったという報道がなされたとか。 1970年から90年代の激動のイランを舞台に、どんなときもユーモアとロック魂を忘れない少女の姿を描き、カンヌ映画祭で審査員賞したアニメーション作品。 原作者のマルジャン・サトラピ自身が監督を務め、主人公マルジの成人時の声を『ゼロ時間の謎』のキアラ・マストロヤンニが、マルジの母親の声をキアラの母親でもあるカトリーヌ・ドヌーヴが担当している。
マストロヤンニという苗字から、うん？と思い調べてみたら、キアラはマルチェロ・マストロヤンニの娘だった！
カトリーヌ・ドヌーヴとマルチェロ・マストロヤンニとの間にロマンスの花が咲いていたことに驚き。 母娘はマストロヤンニの最期も看取ったんだとか。 話を本題に戻すと、イラン政府からの要請は、本編に著者の叔父がイラン革命時に反政府主義者として投獄・処刑された場面が描かれていることに因るものらしい。 パフラヴィー朝下のイランは1953年のモハンマド・モサッデク首相失脚後、西側陣営の国際戦略のもとでアメリカ合衆国の支援を受けるようになり、脱イスラーム化と世俗主義による近代化政策を取り続けた。 皇帝モハンマド・レザー・シャーは1963年に農地改革、森林国有化、国営企業の民営化、婦人参政権、識字率の向上などを盛り込んだ「白色革命」を宣言し、近代改革を推し進めたが、脱イスラーム化により地位を脅かされた宗教者や改革の標的とされた地主など旧世代の富裕層の反感を買い、また、政策実行が強権的だったため人権を問題視とする知識人や学生の反発もあった。 第2代皇帝モハンマド・レザー期にはアメリカの支援を受けて、石油利潤を元にした工業化・近代化が進められたが、石油価格の下落と急速な近代化の失敗から経済危機を招き、アーヤトッラー・ルーホッラー・ホメイニー氏を指導者とした反皇帝運動が激化していった。 イラン・イスラム共和国の現大統領は保守派のマフムード・アフマディネジャード氏（2005年8月〜）であるが、前大統領は改革派で国際関係改善、女性の地位向上に努めたセイイェド・モハンマド・ハータミー氏（1997年8月〜2005年8月）であった。 この交代劇も経済状況の悪化によるものだったと思う。 革命後は『イスラームの良き価値観』に基づいた支配を行う『ユートピア』としてのイスラーム国家の建設が政権によって推進されることとなり、シャリーアが国法となった。 イスラーム以外の宗教者はすべて二級市民となり、一部信仰を禁じられる人々もいた。 女性はヘジャブの着用を強制され、違反した場合逮捕されたり公職から追放された。 また、女性の結婚最低年齢は9歳となったため、女児への児童性的虐待は正当な婚姻を経た後なら合法となる可能性さえ生まれたらしい。 現在のイランにも多くの制約は残るだろうが、幾つかの改革派のインタビューから彼らもアメリカの加入は望んでいないのいうのが興味深い。 外務省やウキペディアなどを参考にしたが、歴史や事実とされるもの、そう信じられているものの中にどれ程の真実が存在するのか？ 衛星放送で色々な国のニュースを知ることができ、インターネットで世界と繋がった昨今だけど、誰かの意思を介さないものなんてあり得ないんだよね。 想像力を発揮して、異国・異文化に思いを馳せてみるのはいかが？ ＴＯＰ ＰＡＧＥ   |
|
|
|
|
|
|
|
１９７０−９０年代の激動のイラン現代史を背景に、自分らしく生きようと奮闘する少女の成長を、ユーモアたっぷりに描いたアニメーション。イラン出身でパリ在住のマルジャン・サトラピ監督が自伝的グラフィック・ノベルを自ら映画化し、米アカデミー賞前哨戦とも言われ... 本ナビ！by Tamecom,書籍 『ペルセポリス』【2008/01/10 19:32】
|
